Yılmaz BACAKLI

Одной из самых основных потребностей личности и общества является «признание». Если признание происходит посредством запросов, направленных против существования самой личности или общества, то полученные результаты, представляются как индивидуальная или коллективная идентичность. Такого рода идентичность, в частности коллективная, формируется на основе культуры этнической принадлежности, национальных связей и поиска принадлежности к обществу, и отличаются от других коллективных общностей. В этом смысле взгляд общества на «другую» коллективную общность вне «себя» формирует «образ». Процесс формирования идентичности общества происходит в течение длительного периода времени. При определении идентичности общества необходимо следовать объективным принципам. С другой стороны, поскольку признание осуществляет само общество, идентичность имеет некоторую субъективную особенность. Образ, в свою очередь формируется на предубеждениях, стереотипах и различных клише. Письменные тексты и особенно романы являются идеальными инструментами для создания и распространения коллективной идентичности и имиджа. Писатель в излогаемом тексте, описывает довольно богатые элементы общности и имиджа, имеющие отношение к героями и событиями описанным в произведении. Вышедший в свет в 2016 году роман «Әй, дүнийе-ай!», одного из главных авторов современной казахской литературы Бексултана Нуржекeулы, написан опираясь на исторические документы содержащие сведения о противоборстве казахского народа с политической системой в течение 75 лет начиная с начала 20-го века. В данной статье предпринята попытка раскрыть отображение в рассматриваемом произведении «казахской идентичности» как формы коллективной общности, и рассмотреть влияние «русского образа» на ее формирование.

Ключевые слова: казахская литература, казахская идентичность, русский образ, Бексултан Нуржекeулы, роман.