Erdoğan ALTINKAYNAK

Анализ и критика народной поэзии, особенно Ашугского исскуства в Турции, до сих пор продожается. Класический анализ и критика означает общую информацию об особенностях формы катрены, попытка его объяснения и биография ашугов. Мы считаем, что анализ и критика без объединения символов аналогии с географией в которой мы живем, без предоставления информации о том, как поэт пользуется теми ценностями и рассуждениями того общества в котором живет сам ашуг, будут несовершенными.. Регион Северо-Восточной Анатолии отличается от других регионов по этнической принадлежности и географическими особенностями. Жители Карсского и Ардаханского областей, в основном занимаются скотоводством, а жители Игдырского и и Артвинского областей = всеми видами сельского хозяйства. В районах Карса и Ардахана зима очень холодная, а лето прохладное. В регионе существуют сообщества разных этнических групп и вероисповеданий. К примеру, общины алевитов, суннитов, джафаритов. азербайджанцев, терекеме, коренного населения, туркменов, курдов, черкессов, заза. Такая окраска заставляет юмористические элементы диверсифицироваться по всему региону. Ашик Бахаттин Йылдызоглу является прожолжителем традиции Ашыка Шенлик и считается мастером ашугского исскуства сегодняшнем северо-восточном регионе Анатолии. Он имел возможность показать своё искусство у себя в регионе и за рубежом. Он известен своей сатирой. С Йылдызоглу, с которым я познакомился в 1997 году, жил в сельскохозяйственном регионе, предназначенном для животноводства и в своих сочинениях успешно отразил географические, социальные и культурные ценности этого региона. В этом исследовании, на основе некоторых его стихов мы рассмотрим элементы, которые повлияли на искусство Ашика Бахаттина Йылдызоглу. Надеемся, что методы анализа стихов Ашика Бахаттина Йылдызоглу будут использованы в предыдущих исследованиях разных авторов.

Ключевые слова: ашугское исскуство, Бахаттин Йылдизоглу, Карс, традиция северо-восточной Анатолии, ашугская традиция, Кафе ашугов.