Çulpan ZARİPOVA ÇETİN

Самые первые упоминания о музыкальных интсрументах татар мы можем найти в таких жанрах татарского народного устного творчества, правдиво изображающих уклад жизни, традиции и обряды этого народа, как мифы, сказки и эпос. В них упоминаются не только названия национальных музыкальных инструментов, но и то, из какого материала они изготавливаются и что послужило поводом для их изготовления (например, тоска по родине, по возлюбленной и т. д.).
В силу того, что многие сказки, легенды и эпические произведения были созданы в период кочевого образа жизни татар, упоминающиеся в них музыкальные инструменты являются общими для всех тюркских народов: копуз, домбра, давул, саз, сорнай, курай. Однако уже с XVII. века муыкальные инструменты, на которых играли татары, начинают притерпевать серьезные изменения: доминирующее положение в музыке начинают занимать скрипка и гармонь. Однако не смотря на это татары продолжают в этот период играть и на таких инструментах, как домбра и курай.
Сегодня татары, отмечая национальные праздники и семейные торжества, с любовью играют как на курае, сохранившем воспоминания о кочевой жизни, так и на гармони, являющейся частью европейской культуры. Надо заметить, что в устном народном творчестве татар курай и гармонь чаще упоминаются в лирических жанрах - в протяжных и коротких лирических песнях.
Ключевые слова: татары, татарские музыкальные инструменты, национальная культура, народное творчество.