Bu makalede Ankara Anadolu Medeniyetleri Müzesi, envanterinde kayıtlı bulunan ve Salâhaddîn Eyyûbî tarafından Nesîbin (Nusaybin)’de 578 (1183) yılında basılmış bakır bir sikke incelenmiştir. Sikkenin ön yüzünde cepheden verilmiş Bizans kıyafetli ve Sasani tarzı üç uçlu kral tacı takmış büst bulunmaktadır. Büstün yüz özellikleri ise ay yüzlü, çekik badem gözlü Selçuklu üslubundadır. Sikkenin arka yüzünde özellikle bir yazıt dikkat çekmektedir. Salâhaddîn bu yazıtta “Yûsuf bin Eyyûb Muhyî devlete Emîrü’l-Mü’minîn” gibi iddialı bir unvan kullanmıştır. İslam devletini yaşatan anlamlarına gelen ifade 566 (1170) yılında son Fatımi halifesi el-Azad’ı tahttan indirdiğinde, Salâhaddîn’e bizzat Abbasi halifesi el-Müstedî tarafından verilmiştir. Araştırma sonucunda Sasani ve Bizans kralları tarzında sikke kullanımının Salâhaddîn Eyyûbî ile başlamadığı, Arapların ve Artuklu Türkmenlerinin özellikle Roma ve Bizans üslubunda sikkeleri uzun yıllar kullandıkları görülmüştür. Bütün bulgular ortaya konduğunda ise araştırmanın sonunda söz konusu sikkenin nadir bir örnek olduğu anlaşılmış ve sikkenin değeri daha da artmıştır.
In this article, a copper coin registered in the inventory of the Museum of
Anatolian Civilizations and got minted by Salah Ad-Din Ayyub (Salahaddin) in
Nusaybin in the year of 578 (1183) was examined. On the front side of the coin, there is a bust dressed in the Byzantine clothes and wearing a Sassanian style king’s
crown with three tips. The bust has a round face, slanted almond eyes and Seljukian
facial features. An inscription on the back side of the coin draws attention. In this
inscription, Salah Ad-Din used an assertive title which is “Yusuf Ibn Ayyub Muhyi
devlete Amir al Mu-minin”. This expression which means “the one who maintains
the State of Islam” was given personally to Salah Ad-Din by the Abbasid caliph AlMustad in the year of 566 (1170) when he dethroned the Fatimid caliph al-Azad. As
a result of the research, it was concluded that the use of the Sassanian and
Byzantine kings’ style coins did not begin with Salah Ad-Din Ayyub and that Arabs
and Artuqid Turkomens used particularly Roman and Byzantine style coins for
many years. When all findings are set forth, it was concluded that this coin is a rare
example and the value of the coin rose even more.