В статье предпринята попытка радикально переосмыслить философию Маркса в качестве философии целостной материально-духовной социальной человеческой деятельности – праксиса. В отличие от всех предшествующих интерпретаций, ориентированных на материалистическое истолкование, автор акцентуирует внимание на действенности праксиса, когда на разных стадиях исторического развития в качестве наиболее действенных движущих сил выступают либо материальные (природа, техника) факторы человеческой деятельности, либо идеальные (технология, организация, наука, информация), либо их синтез. Таким образом, в философии К. Маркса имеет место действенно-праксеологическое понимание истории, в рамках которого автор выделяет социально-производственный, антропологический и экзистенциальный уровни историчности.
This article attempts to radically reconsider Marx's philosophy as a philosophy of complete material and spiritual social activity of human being (Praxis). Unlike all previous interpretations focusing on the materialistic interpretation, the author emphasizes the effectiveness of the Praxis: at different stages of historical development as the most efficient motive powers appear either material (nature, technics) factors of human activity, or ideal (technology, the organization, a science, the information), or their synthesis. Therefore in K. Marx's philosophy takes place the efficacious-praxeological interpretation of history, in which the author reveals social-production, anthropological and existential levels of historicity.