Irina A. ZHERNOSENKO

Статья посвящена проблеме изучения сакральных центров Алтая с точки зрения феноменологии сакральности и специфики культурных ландшафтов Алтайского региона. Актуальность исследования обусловлена понятийным разрывом между теорией, исследующей феномен сакральности, и практикой эмпирического исследования конкретных сакральных объектов. В связи с этим, статья нацелена на обоснование эвристического и аксиологического значения понятия «сакральный центр» через культурфилософский анализ и экспликацию структуры концепта «сакральный центр». Методологическую базу исследования составляют: семиотическая теория, теория историко-культурных зон (ИКЗ), теории хронотопа и топохрона, позволяющие выявить критерии и границы феномена «сакральный центр». Использование структурного метода, метода семантического анализа позволяют эксплицировать семантический код объекта исследования и способы его функционирования как в древности, так и в современном социокультурном пространстве. В ходе исследования было сформулировано определение «сакрального центра» как особого историко-культурного феномена, обладающего культуросохраняющими и культуротворческими функциями; обоснована значимость ввода в научный обиход названного определения, позволяющего осуществлять комплексное исследование сакральных объектов как древних, так и современных традиционных культур во всем их многообразии.

Ключевые слова: Сакральный центр, топохрон, хронотоп, культурный ландшафт, Алтай