Abdurrahman GÜNEŞ

Искусство не является отражением природы. Это акт, который завершает то, что природа оставляет незавершенным. Он заполняет пустоту во вселенной, способствует созреванию творения и восстанавливает его абсолютную красоту. Искусство не подражание, а критика самого подражания. Природа постоянно имитирует себя через ДНК. Искусство это мысль, которая разрывает цепь подражания. Искусство это последний цвет неба, последняя форма земли, последний лист цветка, последний луч солнца, последнее крыло бабочки, последний камень горы, последняя капля моря, конечная остановка человека. Искусство должно быть далеко от власти. Может быть, поэтому и есть такая поговорка “искусство и метонахождение художника, находятся долеко от главных дорог”. Концепция Фуко по поводу субъектной власти, породила потребность искусства снова подвергать сомнению системы ценностей. Уравнённая власть, созданная субъектом и наоборот, почти невозможно сломать. Где искусство стоит в этом уравнении? Отношение искусства со знанием, предметом и силой приводит к такому предположению, что будто искусство это возможная сила, а художник возможный субъект. Если мы будем рассматривать искусство и художника в их собственной динамике, то станет очевидным, что язык каждой новой критики обеих субъектов, достиг до уровня фантастики. Иногда не осознавая такое или все, или же один из главных дорог порой ведущие к фантазиям, становятся пустыми и бессмысленными. Нижеследующая статья попытка исследовать диалектику власти в контексте онтологии и искусства.

Ключевые слова: творчество, знание, власть, искусство, анархизм, фашизм, произведения.